古文 — 2026年9月中間テスト

基礎重要古語本文中の「いみじき骨」「いみじうはべり」の「いみじ」の意味として最も適切なものはどれか。

基礎重要古語本文「かたはらいたきことのうちに入れつべけれど」の「かたはらいたし」の意味として最も適切なものはどれか。

基礎重要古語本文の「問ひきこえさせたまへば」「聞こゆれば」に用いられている「きこゆ（聞こゆ）」の、謙譲語としての意味として最も適切なものはどれか。

基礎重要古語本文の「言高くのたまへば」の「のたまふ」の意味として最も適切なものはどれか。

基礎文法本文の「一つな落としそ」の「な〜そ」が表す意味として最も適切なものはどれか。

標準重要古語本文の「おぼろけの紙はえ張るまじければ」の「おぼろけ（の）」の意味として最も適切なものはどれか。

標準文法本文の「おぼろけの紙はえ張るまじければ」の「え〜まじ」が表す意味として最も適切なものはどれか。

基礎敬語本文の「中納言参りたまひて」の「参り（参る）」の敬語の種類として正しいものはどれか。

基礎敬語本文の「求めはべるなり」「いみじうはべり」の「はべり（侍り）」の敬語の種類として正しいものはどれか。

基礎敬語本文の「参りたまひて」「申したまふ」「笑ひたまふ」の「たまふ」の敬語の種類として正しいものはどれか。

基礎敬語本文の「御扇奉らせたまふに」の「奉る」の（本動詞としての）意味・敬語の種類として最も適切なものはどれか。

基礎敬語本文の「求めはべるなり。」と申したまふ」の「申す」の敬語の種類として正しいものはどれか。

基礎敬語古文の敬語のうち「謙譲語」の説明として最も適切なものはどれか。

標準敬語本文の「中納言参りたまひて」の「参り」は、作者（清少納言）から誰への敬意を表しているか。

標準敬語会話文「求めはべるなり」の「はべり」は、話し手（隆家）から誰への敬意を表しているか。

標準助動詞本文の「これは隆家が言にしてむ」の「てむ」の文法・意味として最も適切なものはどれか。

標準助動詞本文の「うちに入れつべけれど」の「つべし」の文法・意味として最も適切なものはどれか。

標準助動詞本文の「さらにまだ見ぬ骨のさま」の「ぬ」の文法的説明として正しいものはどれか。

標準文法本文の「くらげのななり」の「ななり」は、もとはどのような形か。教科書の説明として正しいものはどれか。

基礎助動詞本文の「参らせむとするに」の「む」の意味として最も適切なものはどれか。

基礎内容理解本文の「中納言」とは誰のことか。教科書の注に基づいて答えよ。

基礎内容理解本文で隆家が「さらにまだ見ぬ骨のさまなり」と言うのは、扇の骨をどのように評しているのか。

標準内容理解清少納言が「さては、扇のにはあらで、くらげのななり」と言ったのはなぜか。その機知の説明として最も適切なものはどれか。

基礎内容理解本文の「これは隆家が言にしてむ」の意味として最も適切なものはどれか。

基礎内容理解末尾の「『一つな落としそ。』と言へば、いかがはせむ。」から読み取れる内容として最も適切なものはどれか。

基礎内容理解本文で「いかやうにかある。」と問いかけたのは誰か。

基礎文学史本文の出典『枕草子』の作者は誰か。

基礎文学史『枕草子』の文学ジャンルとして正しいものはどれか。

基礎文学史作者・清少納言が出仕して仕えたのは、どの天皇の中宮か。

基礎文学史『枕草子』が成立した時代として正しいものはどれか。