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# 古文　模擬試験　──　『枕草子』第九十八段「中納言参りたまひて」

年　　組　　番　　氏名（　　　　　　　　　　）　　得点　　　／ 60

## 【一】次の文章を読んで、後の問いに答えよ。（傍線部①〜⑬）

中納言**参り①**たまひて、御扇奉らせたまふに、「隆家こそ**いみじき②**骨は得て**はべれ③**。それを張らせて参ら**せむ④**とするに、**おぼろけ⑤**の紙はえ張るまじければ、求めはべるなり。」と申したまふ。「**いかやうにかある⑥**。」と問ひきこえさせたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ**見ぬ⑦**骨のさまなり。』と、人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高く**のたまへ⑧**ば、「さては、扇のにはあらで、**くらげのななり⑨**。」と聞こゆれば、「**これは隆家が言にしてむ⑩**。」とて、笑ひたまふ。

かやうのことこそは、**かたはらいたき⑪**ことのうちに**入れつべけれ⑫**ど、「**一つな落としそ⑬**。」と言へば、いかがはせむ。

**（語注）**
中納言…藤原隆家。中宮定子の弟。／御扇の骨…扇の骨。／隆家…中納言が自分自身を指して言った名。／くらげ…海にすむ、骨のない生き物。／一つな落としそ…（この面白い話を）一つも書き落とすな。

### 《知識・技能》（36点）

**問一**　傍線部②「いみじ」・⑤「おぼろけ」・⑪「かたはらいたし」の、本文中での意味をそれぞれ答えよ。（各3点）

**問二**　次の傍線部の助動詞を文法的に説明せよ（名称と意味）。（各3点）　④「せむ」の「む」／⑦「見ぬ」の「ぬ」／⑫「入れつべけれ」の「つべし」

**問三**　傍線部①「参り」・③「はべり」の敬語の種類（尊敬・謙譲・丁寧）をそれぞれ答えよ。また、①「参り」は誰から誰への敬意か答えよ。（各2点・計6点）

**問四**　傍線部⑧「のたまふ」の敬語の種類を答えよ。（2点）

**問五**　傍線部⑨「ななり」は、もとの形が変化したものである。もとの形を答え、どのような音変化が起きているかを説明せよ。（4点）

**問六**　【文学史】この文章の出典名・作者名・文学形態（ジャンル）をそれぞれ答えよ。（各2点・計6点）

### 《思考・判断・表現》（24点）

**問七**　傍線部⑥「いかやうにかある」を現代語訳せよ。（4点）

**問八**　傍線部⑨「くらげのななり」と清少納言が言ったのはなぜか。隆家の発言をふまえて、四十字以内で説明せよ。（6点）

**問九**　傍線部⑩「これは隆家が言にしてむ」とは、隆家が何をどうしようというのか。わかりやすく説明せよ。（4点）

**問十**　傍線部⑬「一つな落としそ」と言われて、筆者は「いかがはせむ」と述べている。ここから読み取れる筆者の気持ちを説明せよ。（4点）

**問十一**　中納言（隆家）と清少納言のやりとりの「おもしろさ」は、どのような点にあるか。説明せよ。（6点）

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# 解答・解説　──　古文　模擬試験「中納言参りたまひて」（60点満点）

## 【一】

### 《知識・技能》（36点）

**問一（各3点・計9点）**
- 【解答】②いみじ＝すばらしい　⑤おぼろけ＝並一通りだ・普通だ　⑪かたはらいたし＝きまりが悪い・気恥ずかしい
- 【解説】「いみじ」は程度がはなはだしい意で、ここは「すばらしい」。「おぼろけの紙」は「普通の紙」。「かたはらいたし」はそばで見ていていたたまれない気持ち。
- 【覚えるポイント】いみじ＝良い・悪い両方向／おぼろけ＝並一通り／かたはらいたし＝気恥ずかしい。

**問二（各3点・計9点）**
- 【解答】④意志の助動詞「む」＝〜しよう　⑦打消の助動詞「ず」の連体形「ぬ」（下に体言「骨」が続く）　⑫完了（強意）「つ」＋推量「べし」＝きっと〜（〜てよい）
- 【解説】「参らせむとす」の「む」は意志。「見ぬ骨」の「ぬ」は下に体言が続くので打消「ず」連体形（完了「ぬ」なら終止形）。「つべし」は強意の「つ」＋「べし」。
- 【覚えるポイント】む＝意志／体言の上の「ぬ」＝打消連体形／つべし＝つ＋べし。

**問三（各2点・計6点）**
- 【解答】①「参り」＝謙譲語／③「はべり」＝丁寧語。①「参り」は作者（清少納言）から中宮定子への敬意。
- 【解説】「参る」は参上する先（定子）を高める謙譲語。会話中の「はべり」は聞き手への丁寧語。①は地の文なので敬意の主体は作者。
- 【覚えるポイント】謙譲＝動作の受け手へ／丁寧＝聞き手へ。地の文は作者からの敬意。

**問四（2点）**
- 【解答】尊敬語
- 【解説】「のたまふ」は「言ふ」の尊敬語「おっしゃる」。声高く言う隆家を高めている。
- 【覚えるポイント】のたまふ＝「言ふ」の尊敬。

**問五（4点）**
- 【解答】もとの形…「なるなり」。音変化…「なるなり」が撥音便化して「なんなり」となり、その「ん」が表記されない形が「ななり」。
- 【解説】断定・存在の「なり」の連体形「なる」に推定の「なり」が付いた「なるなり」が、撥音便＋無表記で「ななり」となった。「くらげの（骨）であるようだ」の意。
- 【覚えるポイント】ななり←なんなり←なるなり（撥音便の無表記）。

**問六（各2点・計6点）**
- 【解答】出典…『枕草子』／作者…清少納言／文学形態…随筆
- 【解説】『枕草子』は平安時代中期成立の随筆で、日本三大随筆の一つ。作者清少納言は一条天皇の中宮定子に出仕した（＝本文の「中宮」も定子）。
- 【覚えるポイント】枕草子＝清少納言・随筆。仕えた中宮は一条天皇中宮定子。

### 《思考・判断・表現》（24点）

**問七（4点）**
- 【解答】（その骨は）どのようであるのか。
- 【解説】「いかやうに」＝どのように、「か〜ある」は係り結び（か→連体形「ある」）で疑問。定子が骨の様子を尋ねる場面。
- 【覚えるポイント】いかやうに＝どのように／か…連体形＝疑問。

**問八（6点）**
- 【解答】（解答例）隆家が誰も見たことのない骨だと自慢したので、それなら骨のないくらげの骨だろうと切り返したから。（39字）
- 【解説】隆家の「まだ見ぬ骨」という自慢を逆手に取り、「見たことのない骨＝存在しない骨＝骨のないくらげの骨」と機知で応じた。字数・因果（隆家の発言→切り返し）が採点の要点。
- 【覚えるポイント】「見ぬ骨」→骨のないくらげ、という当意即妙。

**問九（4点）**
- 【解答】（解答例）清少納言の気の利いた言葉を、自分（隆家）が言ったことにしてしまおう、ということ。
- 【解説】「が」は連体の「の」、「してむ」は「きっと〜しよう」。感心した隆家が、その名言を自分の手柄にしようと笑って言った。
- 【覚えるポイント】〜が言にす＝〜が言ったことにする。

**問十（4点）**
- 【解答】（解答例）自慢話のようで気恥ずかしいが、「一つも書き落とすな」と言われては、書かないわけにはいかない、という気持ち。
- 【解説】「な〜そ」＝禁止、「いかがはせむ」＝どうしようもない。かたはらいたい（気恥ずかしい）と思いつつも書き残した、という結び。
- 【覚えるポイント】な〜そ＝禁止／いかがはせむ＝どうしようもない。

**問十一（6点）**
- 【解答】（解答例）隆家の「見たこともない骨」という大げさな自慢を、清少納言が「それなら骨のないくらげの骨でしょう」と即座に機転で切り返し、隆家自身もそれに感心して自分の言葉にしようと笑った、その当意即妙のやりとりのおもしろさ。
- 【解説】会話の応酬の機知（言葉遊び）と、切り返された隆家がむしろ感心して受け入れる度量の大きさ、その両方に着目できているとよい。
- 【覚えるポイント】機知の応酬＋隆家の反応（感心して受け入れる）。